旧社会里凡是走南闯北、到处流浪的各种生意都称为“走江湖”。这些行业师徒相传，各有门户，各有行话，名为江湖“切口”，行话叫“春典”，有统一的，有专用的，不得一样。总之，除各有不同的技术以外，多半仗着能说会道，都有一套“生意口”。

一般走江湖的，不外赶庙会和入城市两种。前者对于各地庙会的日期记得烂熟，准期必到，而且各有各的固定地盘；后者没有固定地点，随时随地都可以作生意，及至创出名誉，得到当地人信任，便择一个相当地点，设立门面，作为永久的基业，行话叫“安座子”。

赶庙会的各行，当年以针、篦两行为首，一切安排妥当后，必须等这两行打开包儿作生意，其他各行方才开始。此例由来已久，必有一段历史的过程，只是年代已久，无人知道始于何时、何人，便是赶会的老手也说不出所以然来，只知遵例而行罢了。

按理说，针、篦两行都是凭货卖钱，何以列入江湖者流呢？只因他们卖的货并不是真材实料，而是自造的次货。卖的时节全赖口才，说得天花乱坠，同时用篦齿锉木板子，表示篦齿坚硬；或者在案子上拍打，并说这是让大家传名，不惜亏本贱售，甚至于买一送一。

看的人见他说的动听，而且便宜，便三五把以至十几把的买，其实买了去并不耐用。卖针的也说是宁折不弯，并当众试验，果然不错，可是买去的，却和他试验的不是一路货。更有卖刀剪的也是如此，拿修脚刀子削牛角，剁硬东西。这都是骗外行的一种手法。其实，他们所卖的完全不是地道货。

江湖上称道的“金批彩挂”，都是庙会里主要的点缀品。“金”是相面、算卦“；批”是说唱“；彩”是变戏法“；挂”是卖艺。俗语说“：金批彩挂，全凭说话。”所以他们全仗一张利口，引人入胜，行话叫“铺纲”。生意好坏，要看口才如何。

江湖上的医药这行都是卖假药的。我幼年时见到一个老者，在天津东门南露天娱乐场摆地摊，初时用一套言辞招来许多人围上（行话叫“拢粘儿。拢好粘儿，便择一个乡下人，对他说：“别看你这样壮实，你可是有一种病，吃饭之后老觉着迷糊（其实谁都免不掉吃饱食困），虽然不痛不痒，不觉怎样，如不早治，日子长了能转大病，到那时便不好治了。”

乡下人半信半疑，他便叫那人脱了上衣露出膀子来，用手指摸了两下，冷不防把藏在手心里的针，一连扎上三针。及至乡下人发觉，针已扎上，只好听他摆布，给他当活广告。他便对围观的群众讲此病，说得条条是道，句句在理，然后拿出三粒丸药，言明每丸四角钱，钱交足了，然后起针，付药，乡下人最后受骗而去。

卖“大力丸”的，多属彪形大汉，初时或练一拳，或耍一阵刀枪，引得人们围观，最后拿出药丸来，声称此药吃下，如何增饮食、长气力，吃长了身强体壮，百病不生，今天为创牌子，减价一半，可惜带的不多，买着的也别欢喜，买不着的也别烦恼随后拿出些纸条子分给众人，方才说出价钱，不但价目不高，而且买一送一，果然不大的功夫，把一包丸药都分尽了。

卖完之后拱拱手令大家散去。过一些时候重新再卖，所说带的不多纯属假话，不过是为了让买者踊跃抢购。

据知道内幕的说：他用的是药铺剩下的各种药渣子，买来后碾成细末用糖稀合成丸子，每丸合不到一二文钱，他却卖一角二角。买到的吃下去什么病也不治，可以说无益无损，所以一般人称它叫“切糕丸”。天津“三不管”卖“大力丸”的“高大愣”享名数十年，很挣了不少钱。

江湖卖药的既是多种多样，引人的方法也各自不同。下面再举些常见的：一种是打弹弓子的。这是一种专门技巧，能打出许多样的身手，令看的人咋舌称奇，并有些出人意外的打法，所以他的场子围的人最多。打到分际上放下弹弓，开始卖药。他们卖的药，有的是上述的“大力丸”，有的是化食丹。

当年天津露天娱乐场里有一个孙玉清，便是卖化食丹的，他弄一块生牛肉或羊肺当众生吃，然后吞几粒化食丹，宣传说任何生冷难消化的东西，吃了化食丹即能消化。另有一种卖化食丹的，在一个小火炉上坐个小铁勺，里面不知燉的什么东西，拈起一颗玉米粒似的东西放在小锅里，立时燃烧起来，不多时却漂出一粒雪白的小药饼来，也是吃了无益无损的东西。

一种是自称戏班演员，用水纱勒上头，戴一顶戏装帽子，手里拿着马鞭，拉一拉身段，踢几下腿，自称是唱武生的，因为路过此地缺少盘费，不得已把戏班里独有的秘药卖些。他们卖的或是专治泻肚的膏药，或是专治咳嗽的丸药，他宣传说：从来没有在舞台上且唱且嗽的，更没唱着半截拉尿的，就是仗着这两种药保险。其实都是无稽之谈。

卖膏药的另有一派，他备有一个大锅，里面有多半锅药膏，声称临时带着病的可以当场医治，无论跌打损伤，中风受湿，筋骨疼痛，都能立时见效，不取分文。便有贪便宜的求他医治，或是露出肩膀，或是捋起大腿，他由锅里用木棍搅起些敷在患处，这一来就给他作一两个小时的义务广告。然后取出摊好的膏药向其余的围观者夸讲他的药如何神效。

一种是带刀枪的，自称是武师，但是只说不练，目的是卖药，这便是旧小说里常说的“枪棒药师”。

一种是卖消食化痰药的，地下放一个碟子，里面是些泥土掺和的污水，另一个小瓷瓯里用水泡着药。说上一阵子以后，用镊子把药夹出在泥水碟里一划，碟里的泥土立时被药冲开，这表示任何腹中积聚，都敌不住药力，会被其冲散。其实他的药不过是干面弹子染上红色，泡在酒里，水中泥土遇见酒马上便闪在两旁。

有一种卖眼药的，能当场把眼里的矇取下来，也是一种手彩儿。他在给患者上眼药的时候把苇膜偷偷地混入眼里，让患者闭上眼睛，过了一会，用镊子轻轻地把薄膜钳出。大家不明真相，认为果真有起矇退翳的神效。

一种是卖“催生子”的，宣传说能有两种神效：一是能治眼症，无论暴发火眼，气矇火矇，都能立时见效；一是治难产，临盆时吞下，婴儿即能落草。所谓催生子，乃是一种扁形的小虫，养在玻璃瓶内，大小和榆树钱相仿。

更有些卖假药的如：把药铺卖的辛夷染红，或用糖醃白萝卜晾干，冒充人参，内行叫“糖葫芦”；或用卷柏当场用开水浇，立时灰色的变成碧绿，说是能治咳嗽。如是种种，不胜枚举。他们大多数是两三人为一伙，一人卖，两三个人装买的，故作疑问，彼此一问一答，最后表示信服；便掏钱买药，有些人信以为真，也跟着买，结果上了当。

一种是墙上挂一张布图样，画一个人的脸部（说是明太祖朱洪武像），上边有许多黑、红痣，每一个痣注明吉凶祸福。这类生意不甚用口齿，因为一般人都迷信什么“面无善痣”，用药点下去可以“趋吉避凶”。当年点一个痣要花一角钱。所用的药，据说是石灰镪水，点上去立时烧的难过，过些日子结痂，痴子去掉痣便没有了。由于受迷信思想的支配，花钱受罪，其结果什么也不治，只落个小疤痕，反不如不点的美观些。

关于相面、算卦，也有许多种。普通的不外乎“大六壬”，根据周易六爻，用三个制钱摇课，按钱的字和幕分阴阳卦。“奇门遁甲”用许多棋子刻上天干（没有甲字，所以称遁甲）、地支、各种星宿等字样，每三个一组分列作九堆，判断吉凶，这是人所共知的，可以不谈。

“拆字”的，是令人说出两个字来，他凭这两字的笔画多寡定出卦象，再把两字拆开，添减笔画变成旁的字，断定吉凶。这是宋代理学家邵雍创的所谓“梅花数”。也有的预先写成若干小纸卷令人拈取，不用报字。这一类在当年颇受一般人的信仰，拆字的更能揣摹人的心理，随机应变，凭自己的经验，一望便知来人要问什么事，所以对方认为神奇。

至于“马前课”，又名“小六壬”。有些落魄文人无法谋生，买一本卜算书，按书上的方法给人念一遍，讲一讲，借此口，谈不到什么生意，混饭而已。

“批八字”的，亦称“子平”，是一门专学。凭一个人的生辰八字（年、月、日、时），起出四柱，判断一生的夭寿荣枯。这一行最为普遍，本领高的能博得官僚、地主的信赖。上自王公将相，下至贩夫走卒，没有不信“八字”的。所以这一行不少人发财致富，有的尚能骗取功名改业为官的。他们不止走江湖，有时在某地创出名誉便设立命馆，遇上几个肯出钱的常主顾，一生吃着不尽。

有一种叫“坐地不语”。打一个地摊，铺一张纸，上写“我非哑人，坐地不语”，并写些问话，如“父母俱全“父母不全”、“兄弟几位”“、有妻无妻”“、子女几人”等等字样。另有一块小木板上写“看手相不要钱”。

经他看过手相，即在这人的手心上倒写一行字，说明这人的命运，以此引人上钩。骗得信任之后，即用笔在他左手中握着的一把小纸条上写几个字，一边问话，一边扯纸条。来人如说父母俱全，扯下的小纸条上果然是个“全”字；如说兄弟三人，扯下的小纸条上就是个“三”字。

诸如此类，可以说无不吻合，于是得到对方信任，开始谈相。这一类行话叫“哑金”，皆因口才不佳，不会“铺纲”，所以用这个“坐地不语”的方法引人上钩。其实小纸条上的字是预先写好的，问完之后扯什么有什么，只是仗着手法灵敏，扯的时候不露破绽罢了。

有一种叫“灯前神数”。在摊子上有几个纸包，他说这卦是昨天夜里在灯下预先算好的，早把算卦人姓名、年龄、住址算出，今天迟早必到，多了不能算，只能三几卦。有卦无卦要经过神仙预示，有卦的不论，无卦的想算也难。这时看的人围严了，你望我，我望你，都不知道究竟有谁的卦。

有打算算卦的，便从一个竹筒里的三根细竹签子中任选一根，签子上粘有红纸条的箍，分一道、二道、三道三种，令这人任挑一根。挑完之后，如果是两道箍，再把三根竹签子放进竹筒里，说：“你自摇吧！如果摇三次蹿出来的都是两道箍的，就有你的卦。”

那人摇了三次，果然都是“二”，就算有卦了，当然也有摇不成的。摇成了以后，便命这人任意自取一个纸包，放在一旁，然后问清姓名、年龄、住址，随问随写在包上，并说，如果打开包其中有不符的，还是没有卦。及至打开纸包取出一张叠着的纸，上边字迹分明，写的和说的一字不差，末尾下角标明卦金数目，至少也得一元几角钱。

在向来人取过卦金以后，方把纸条整个的打开，上边细述少、中、老三步大运，过去如何，现在如何，将来如何。至此这个生意算作定了。当时不但算的人迷茫莫测，看的人也惊奇不已，却不知都是骗术。三根签子是灌铅的，一头重，一头轻，摇的时候哪一根灌铅的一头朝上，哪一根即先蹿出来。装的时候如果看来人不像有钱的便不让他三根一样，认为拿得起钱的就三次都把签子重头朝上。

至于包里的字为何和说的相符呢？只因纸包后边有一个纸帘，行话叫“门子”，在他说的时候，暗中掀开门子，用笔写上，当然是不会错的。干这行的每天准有五六元的收入，只要被他笼络住，非心甘情愿地上当受骗不可。

有一种拉骆驼的，既相面，又治病。相面不要钱，为的是招引人，治病不收脉礼，只取药资。药虽贵些，有时能治疑难大症。有的不拉骆驼，只摇串铃，也有些本领，不纯是骗人的。这行古时叫“走方郎中”，串州过县，庙会上轻易见不到。

有一种用鸟算命的，提笼串巷喊叫，俗名“黄雀叼帖”，行话叫“嘴子金”。有算的先问属相，然后由包中取出百十个长方纸包，上面有黑红字迹，似符非符，每算一个人，把纸包翻腾一次，打开笼门，放出黄雀，令它把纸包叼出几张，甩在一旁。打开包里的纸上有画，都是本人的属相，有类似韵语的言词，说明命运如何。

人们因为一个鸟儿能如此通灵，居然叼出和算者相同的属相，实在了不起，却不知完全是骗术。黄雀买来只喂染红了的瓜子仁，或染红的小米，先驯练它吃红色食物的习性，过些日子把红色瓜子塞在纸包的口上喂它，先多露，后少露，终至只露一点瓜子尖儿，鸟也能连包叼起来，甩却纸包，只食瓜仁，到这时便算驯练入门了。

纸包上都点有红点，上面注有不同属相的暗号，黄雀叼帖时，把所有需要的属相包儿红点朝上，其余种属相的包儿红点朝下，这一来鸟儿只拣有红点的纸包叼出，所以属相肯定是相符的。

治瘊子的，先在瘊子上抹些药水，用香火烫一阵子，用指甲一掐，立时掐掉，马上除根。天津东兴市场后院的“瘊子刘”享盛名数十年，全市皆知他有惊人的巧技。据说这一行并不稀奇，有许多修脚的都会这一手，只不过没有“瘊子刘”作的麻利罢了。

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