有天地然后有万物

有万物然后有男女

有男女然后有夫妇

有夫妇然后有父子

有父子然后有君臣

有君臣然后有上下

有上下然后礼仪有所错

——《周易》

"父母之命、媒妁之言",

从西周开始即是不成文的规矩。

婚

姻

六

礼

纳采以示提亲

纳彩是古代婚礼的第一道程序，后世称为“提亲”，是采择、选择的意思，是女方谦称自己的女儿只是聊备男方选择的对象之一。

男方请媒人到女家提亲，得到允诺；派使者到女家致辞，送上礼物.

古时纳彩通常要用大雁作为提亲时的礼物，女家同意议婚，收纳礼物。

图为莫高窟及榆林窟的”婚礼图“

这幅图表现的是弥勒世界女子五百岁出嫁的情景。

婚礼场面中的双雁或两口对接相衔，或两雁扑翅相悦，或相对凝视。

所绘之双雁，即为唐代现实生活中婚俗礼仪的表现，并有即景喻情，

喻示新人欢爱、愉悦、羞涩之心态。

问名以示行聘礼

《礼记·方氏注》云：“问名者，问女生之母氏也。”

纳采完毕，媒人问女方的姓氏籍贯生辰等情况，了解血缘关系，避免出现同姓婚配。

或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。

后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。

纳吉以示初定

男方得知女方姓氏等情况之后，占卜。

庚帖由媒人送到对方家中，郑重压在堂前供桌的香炉底下，陈设供品并焚香祈祷，卜筮婚姻的吉凶。

如果在此后的三天内，家中人员平安或出现喜事吉兆，就说明“乾坤两造无冲”，婚姻祥瑞可配，此时婚事已初步议定。

请期以择良时

《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”

请期是订结婚的喜日子。男方如想迎娶新妇，必须事先选择吉期，首先要向女方要年命，要年命的习惯时间都在农历二月初二。

择定吉期后，男方宴请媒人，用大红纸写上迎娶日期，备上礼品，由媒人送至女方。为图吉利，所送时间一般选择在双月双日。

纳征以行聘礼

《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”

男家把聘书和礼书送到女家。

在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

从先秦至后汉，纳征礼物多至三十种，且都为贵重物品。

杜佑《通典》汉代纳征礼物包括“玄组、羊、雁、清酒、白酒、粳米、援米、蒲苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、禄得、香草、凤凰、舍利兽、鸳鸯、受福兽、鱼、鹿、乌、九子妇、阳健……”

亲迎以接新娘

在昏时举行“亲迎”的儒家含义：“必以昏者，取其阴来阳往之意。”新婿昏时而来，所以叫“昏”（婚），新妇因之而去，所以叫“姻”。

在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女方家迎娶新娘。

新郎在到女方家前需到女方家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男方家。在男方家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

亲迎是婚姻六礼最热闹的环节，也是最后一个环节。洞房之后，男女双方结为夫妇，开始新的家庭生活。

婚姻仪礼是婚礼俗中最重要的部分,也是我国古代人们特别重视的礼节。

六礼是我国古代婚姻仪礼中最主要的组成部分,是婚礼的基本程式,它表现聘娶婚制度的全过程。

聘娶婚除了要具备父母之命、媒妁之言及聘约的条件外,婚姻过程还需依照六礼的程序而行。

所以古人在娶亲时,门楣上总要贴上“六礼告成”的横额。

昏礼者,将合二姓之好,

上以事宗庙,而下以继后世也,故男子重之。

昏礼是以纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，

皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。

入，揖让而升,听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

故曰昏礼者,礼之本也。

——《礼记·昏义》

TheEnd

图片/来源网络

视频/静知时岁

排版/18编辑王玉莹